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道家修炼的基础

道家修行一定要有明师指点才可以学习,自己不能盲修瞎练,遇到问题也无法解决,有时间多出去看看,学习一下,找一些有经验的老师才可以.

道教的修炼方法有很多,如行气、导引、内观、存想、服食、辟、外丹术、内丹术等等,其要在于动静结合、少思寡欲,其旨在于保持健康、长生不老. 道教的修行方法认为,鬼是人死后离体而出的纯阴之气,指人之所归.人不能修善积德,纯阴之气就无法脱离苦海.道教同时认为,人是“半阴半阳”之体,而天上神仙则是“纯阳之体”,人通过修炼,将自身能量炼为纯阳,死后就是“神”了. 道家倡导“无为而无不为”,就是说用“无为”的心态来修炼,一旦成功就可以无所不为了.道教号称“我命由我不由天”,这种宣扬自己可以摆脱生死乃至命运束缚的教义,吸引了古往今来无数好道人士.

道家内丹修炼有以下几个阶段 筑基炼己 炼精化气 练气还神 炼神还虚 炼虚合道 你说的初级的,可能是筑基炼己.

你最好先搞清楚你是想学 家还是教,家和教是两个概念.道家:包括一切关于道的东西,道教:有着自己信仰,和教条.要是想学教就正式拜师吧!道教比其他宗教注重师承,没有正统的师承甚至你连道教基本经典你也念不正确.没有一个宗教一来就乱教内炼之类的东西.基本的修持永远是从皈依、受戒、诵经开始,一段时间后,由自己师父判断应该传授什么东西.道教一切的修行都是建立在师承的基础上的.没有师承一切都是空话.所以你问错地方了.

铭志,囚封天之道,众生需渡无量劫,离开深狱一执念,奉至修真行” “铭志,众生亦于无量前,解今茫世,脱困天之念,取来生道,奉至修真行” “铭志,锁亡天之运,印冥朝,众生之所不得真道者,常沉苦海,永失真道,奉至修真行 —无量劫经

世界上根本就不存在所谓的三清圣主,无根之源!社会是要进步的,发展的,如果都能修成天人合一,那我们还学什么历史啊!不如大家伙坐一块打禅得了!

道家早期修炼功法的内容,主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行、胎息、外丹、内丹等等,下面作以简明介绍:心斋心斋,“斋”即清心之义,心斋指内心清虚宁静.最早出自《庄

有本书叫(万神圭旨)有详细的记录,如欲修行先练小周天,再练大周天.老子曰"若夫修道,先观其心,观心之妙,在灵关一窍.也就是丹田,意守丹田周天自转.

道就在我们身边,不要以为可以的去学什么才是修道.你现在是学生就应该好好学习,好好修好学校这个环境的道理.如果你有空隙时间,可以看看《道德经》,但是道德经 看看就可以了,不要去深入研究,首先你研究不出,再者,你没有入门没人带你,你是在自寻烦恼.至于道教基础 在于培养道性,道心.修道不是好玩,也不是一时的冲动.修道是一辈子的事情,你是否能耐下心学道,修道? 我推荐你可以这样培养道心,道性. 平时用空可以去道观走走,拜拜神,看看道教基础经典 例如 三官经 北斗经 清静经 玉皇心印妙经.至于修炼,未入门者,不要谈什么修炼不修炼的.道教的传承是很严格的,没有找到师父前,你所说的修炼都是空的,千万别被网上那些所谓的修炼方法迷惑,切忌切忌.

道家功祖述老庄,《道德经》说:“虚其心,实其腹”,“专气致柔,能归婴儿乎”.道教循之,创胎息法.唐代司马承帧又提倡“存想”,即存我之神,想我之身,达到入静之境,且用意念导气运行,这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功

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