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佛曲轮回

《放下》作词、作曲、演唱:印良爱过了,恨过了,放下吧有过了,痛过了,看破吧虔诚地,顶礼啊,佛菩萨今皈依,三宝啊清静了,随缘了,现莲华了脱了,自在啊,菩提妙法入空门,着袈裟,摩诃萨晨钟啊,暮鼓啊大慈啊,大悲啊,观音菩萨 伴青灯,古佛啊大慈啊,大悲啊,观世音菩萨伴青灯,古佛啊

路勇 我佛慈悲

《现世报应》主题曲 电影《现世报应》讲述了一个发生在民国时期,官员贪赃枉法,将赈灾之款,中饱私囊,导致灾民尸横遍野的惨象.虽然此事隐瞒多年,晚年却还是横遭报应的真实故事.不知,后人会不会亦为文强拍一部电影,以作警戒?

(佛教歌曲)了却红尘情缘

只有四类,阿罗汉,圆觉,菩萨,佛.在这末法时期,是有罗汉,菩萨,佛的应化身生此世间,但他们除非命终之时,否则不会自己表明身份,如果有一个人对你说他不用轮回,那基本可以肯定的说,他是个骗子.

轮回 演唱:萌萌哒天团 词曲:卢小娟(芊芊) 生死轮回一心续 三生石上曾铭记 忘川河边约来世 缘定三生爱相继 来世今生在一起 一念情真三生记 生死轮回爱相续 忘川河边记依稀 情定三生姻缘起 人海茫茫苦寻觅 奈何桥上孟婆汤 情化空无念依

印度教以为,生死轮回的根源,来自于业.业,是行为善恶的造作,产生于人们无限的“爱欲”与无始以来的“无明”.于是“以无明为始,依欲而成意志,由意志而有业,由业而受果”的轮回圈子于焉形成.此外,印度教以为,“我”是生命

(中国僧人经常把“阿弥陀佛”挂在嘴边的原因在于,阿弥陀佛发誓要拯救众生.而且拯救的条件很简单:只要人能诚心诚意的想象阿弥陀佛的形象、念他的佛号,诚心许愿要转生到极乐世界,那么在人去世的时候,阿弥陀佛就会带领众佛、菩萨来接引这个人到极乐世界.这个人就永远不会再受苦,而是很快就可以成佛了.) 拯救的条件也不是那么简单,坦白说也不是拯救,比如观经首先是说不可以少福德因缘故往生彼国.并且也不是说到哪里就无所事事,还是要听经闻法,随佛学习,另外也不是什么人念往生哪里马上见佛,根性比较差的还要在莲苞中熏习很长一段时间,调柔心性,薄贪嗔痴才能够花开见佛. 写这本书的人很多都是胡说的,还揭开,揭开个什么?括号中是他写的.

道教和佛教的轮回在本质上是一致的.脱离轮回指的是超脱三界,不在五行中.佛教讲的是肉身成佛,超脱轮回.道教讲的是修炼金丹,灵魂不灭,超脱轮回.道家的代表庄子就有轮回说,在《庄子》一书中对轮回有两种解释,一是灵魂,一是气.庄子《知北游》篇关于魂魄不死的看法或可同佛家神不灭论相沟通: 人生天地之间,若白驹之过,忽然而已.注然勃然,莫不出焉;油然然,莫不入焉.已化而生,又化而死,生物哀之,人类悲之.解其天,堕其天 ,纷乎宛乎,魂魄将往,乃身从之,乃大归乎!

轮回,佛教认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道中轮回,生死相续,无有止息.

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